
謝謝大家為我唱生日歌!
這是我的爸爸與媽媽!
還有外祖父,舅公,外婆,姑婆。。。
還有可口的藍草莓蛋糕。。。
哇,我的生日禮物,
有Halo Kitty,小青蛙,鞋子,紅包。。。。
二十一世紀的世界是心靈的世界。 而社會的進步在科技的帶動下可謂一日千里。然而,人的心靈可有與時並進,愈呈光明?抑或是迷失於黑暗的慾望與物質洪流之中?

謝謝大家為我唱生日歌!
這是我的爸爸與媽媽!
還有外祖父,舅公,外婆,姑婆。。。
還有可口的藍草莓蛋糕。。。
哇,我的生日禮物,
有Halo Kitty,小青蛙,鞋子,紅包。。。。
巨蟹座于昨晚(2008年6月3日)到一位朋友的家拜访。朋友说他家一盆花的花瓣上出现了佛祖于三千年前所说的優曇婆羅花,約二十餘朵。我们几位看了之后都惊奇不已,并用相机把它给拍下作纪念。.jpg)
書名 《曠野的聲音》
出版社 智庫文化
出版日期 1994年12月01日
作者 瑪洛。摩根
譯者 李永平
ISBN 957-8829-22-1
作者簡介
瑪洛。摩根是一位醫生。她致力於推展預防醫學教育計劃,並獲得前往澳洲參與研究計劃的機會。有鑒于澳洲的種族歧視問題,瑪洛企圖為原住民在經濟獨立,種族融合上貢獻自己的心力。而一場原住民頒獎的午宴,成了她意外的人生之旅,經過了心靈的洗禮,瑪洛將引領讀者回歸自然,返璞歸真。
内容簡介
《曠野的聲音》為一名美國婦人在澳洲沙漠的心靈之旅。由於受到「真人部落」的召喚,瑪洛‧魔根加入了原住民徒步穿越澳洲大陸的曠野漫遊。
從第一天驚險的旅程開始,瑪洛‧魔根無可避免地,必須持續接受來自生理、心理不同的測試與考驗,在接近四個月不凡的旅程經驗中,她驚訝地發現原住民是如何在與外界隔絕的荒原──一個如此惡劣的地理環境下生存,並與大自然維持一種特殊且和諧的生態關係。另外她也成了「真人部落」沿襲自然、原始本能生存方式以及傳統五萬年古老文化深具哲學智慧的有力見證。
本書所要傳達的訊息是,如果我們能意識到並尊敬宇宙間的萬事、萬物儘管是以一種獨立性的狀態而普遍存在,其實卻是一體的,那麼我們的世界將猶如「真人部落」般充滿真義。
觀後感
從沒想過這世間會有一群能夠與上帝/大自然溝通的原住民。更奇妙的是,此溝通竟然是建立在對上帝/大自然的信。雖然這群原住民的生活環境惡劣(就現代人的看法,也許原住民不覺得),但他們的心靈是那麽的純潔,清淨。也只有這樣,他們才能夠與上帝/大自然溝通。他們對死亡沒有恐懼。這是因爲他們能夠預知甚麽時候會離開這片土地以及離開后(靈魂)會去哪裏。
大部分的現代人對死亡都存有恐懼,因爲不知死後會去哪裏,也對世間的種種人,事,物有所留念。這些執著雜念蒙蔽了人類聖潔與清淨的心靈,以至不能對上帝/大自然有所感應。衆所周知,動物在災難來臨之前會有所感應而集體逃往避難,但身為萬物之霛的人類卻無法預知下一秒鐘即將發生的事情,這是多莫大的諷刺啊!
書名 《第一百只猴子》
出版社 洪建全基金會
出版日期 1997年10月
作者 船井幸雄
譯者 李玲瑜
ISBN 957-8877-78-1
作者簡介
1933年生於日本大阪。京都大學農林經濟學科畢業。,曾任日本經濟協會指導部長,理事。1970年創立日本行銷中心,1985年,改名為船井總合研究所。在日本,被譽爲“經濟指導之神”。其他重要作品有《未來的啓示》,《成功的道理》,等書。
内容簡介
一九五零年代初期,京都大学灵长类研究所的一群科学家,在研究日本九州宫崎县幸岛上的猴子,他们给猴子一种从来没吃过的番薯。起初那群猴子一直在观望—该不该吃那些沾满泥巴的番薯。后来终于有一只猴子,把番薯带到海边洗干净之后吃了。其它的猴子看到这只猴子这样做之后,也纷纷加以仿效。很奇妙的,—些从来没有学习过洗番薯的猴子,突然在一夕之间,几乎都学会了这种新的方式;也就是说,其它不知道如何洗番薯的猴子,虽然没有跟已经学会的猴子接触,可是竟然也知道这个方法。更令人惊讶的!没隔多久洗番薯的新行为,竟横越海洋,传到对岸大分县高崎山的猴子,可是这两群猴子完全没有任何关连或接触。
后来人们就用「第一百只猴子」的效應来形容造成意识形态突破的关键参数。不一定是一百,只要达到某个数目或一定程度(临界点)之后,就会超越时空的限制,從某个地方形成一种文化或觉醒后,而感染到其他界线之外的族群。
觀後感
縱觀現今社會,不難發現茹素者的人數越來越多。素食餐馆也如雨后春筍般的林立在我们身边。如今素食已成为众多现代人的饮食习惯。其原因不外是為了健康,宗教,環保,還願,等等。美国康奈尔大学和哈佛大学的专家于2000年发布过最新版本的金字塔式素食食谱,美国吃素人数大大增加,由过去几年的900万,增加至1400万,而且每年都约有100万人加入到素食行列。此外,美國普立玆獎所提名的「新美國飲食」(Diet for a New America),一書「新世紀飲食」(作者是約翰‧羅賓斯)中就有提到,“如果全人類都是肉食者,石油儲量被用盡的期限是13 年;如果全人類都是素食者,石油儲量被用盡的期限則為260 年”。 此書中所有的數據之原始文獻出自於「拯救地球」組織。由此可見,茹素的好處不僅僅關乎到個人,也關乎到全世界甚至是人類的下一代。
目前全世界的人口大約有六十億左右。相比之下,茹素者的人數可説是小巫見大巫。雖然我們不知道誰是提倡素食的“第一只猴子”,但以茹素者數以倍數的增加來看,有朝一日,素食必定也會發揮這“第一百只猴子”的效應!
最近有一位朋友(A君)向巨蟹座訴説其家庭的一些糾紛。他的某位親戚是一位素食者。然而卻爲了儲藏素食與葷食的食物于同一個冰箱裏的問題而與年長的家婆意見不合。A君也透露說,在其中一次的口舌爭論當中,他爆發了長久以來壓抑的不滿,對那位親戚說了一句巨蟹座認爲不應該說的話,畢竟那位親戚的年齡與輩分都比A君來得高。
此外,据A君說,這位親戚長久以來都有參與一些宗教團體的活動。但他覺得這位親戚在侍奉年長的家婆時並沒有盡到爲人媳婦應有的品德,行爲舉止也呈現極端的現象,這有別於一般正常修行人的内涵。這也促使A君與家人對這位親戚非常的不滿。
《論語》為政篇中説道:‘攻乎異端,斯害也己’。 也就是說,一個人如果太過執著於某些想法,行爲或事物而不懂得窮則變,變則通的道理,即為迷信。就現今社會而言,他將很難於人際關係,甚至是心靈法界中找到一個平衡點,而將為自己帶來無窮的傷害。這不仅仅是个人或家庭问题,而是关系到社会是否安定,天下是否太平的大问题,還需慎之!
然而,若是咱們給于進一步的剖析,對於A君的那位親戚,巨蟹座深感同情。此話何說? 上帝在創照人類時賦予人類良知良能,也賦予人類獨立思考的自由。當某個人做了些違反道德良心的事時,他的良知良能便會自然的啓動,讓他覺得有一份愧疚感。於此同時,那獨立思考的自由理應正常運作,反思該如何來撥亂反正。但是,每個人的心靈力量層次皆有所不同。心力層次強者將可迅速地返回正確的軌道;而心力層次較弱者將無法跳出牢籠,並于問題上打轉。此時,正是需要借助外在的力量來啓動,又稱‘助緣’。功效最大的助緣莫過於親人的包容,諒解與關懷。
因此,巨蟹座相信,A君的這位親戚,比任何人都還要清楚自己的問題,更何況他是一位學習修行的人。他只是還沒有遇到相當的助緣來使自己能夠豁達。心靈上最大的煎熬莫過於當你知道你的問題所在,卻無力跳出欲望與習性的束縛。在此,巨蟹座也給於這位A君的親戚附上深深的心靈禱告,希望他能得到 上帝的恩賜,在修行中能夠更上一層樓。
在此,附上此標題的出處與大家共勉之!
《論語》 為政篇第二 第十六章
子曰:「攻乎異端,斯害也己。」
大約半小時前,與幾位好友到嘛嘛檔觀看了08/09年英格蘭超級聯賽的最後一場重要賽事,曼聯隊對壘威根隊。這一場賽事也將決定此賽季的冠軍是曼聯隊還是切爾西隊。此場賽事開打之前,曼聯與切爾西纍計同樣幾分,唯曼聯在得失球方面佔了先機,只要踢贏威根隊便能贏得冠軍。若曼聯輸給威根隊,而切爾西踢贏波爾頓隊,那麼切爾西便能贏得此賽季的冠軍。
上半場結束時,曼聯隊一比零領先威根隊,而切爾西與波爾頓互交百卷。下半場開賽不久,切爾西便進了一球。此時,只要威根隊打進一球扳平,曼聯隊煮熟的鴿子便會飛走。而曼聯隊與威根隊的比賽也越來越緊張。到了第八十分鈡左右,曼聯隊通過剛替換上場的吉斯踢進價值連城的一球(片段如下),二比零領先威根隊,直到比賽結束。
切爾西自狂人教練摩林荷于賽季中離隊后,不被大衆看好的戈蘭特便頂上空缺。但是,切爾西卻能在后半賽季保持著高水準的表現,直到最後一場賽事,才在得失球的劣勢中把英超冠軍的頭銜送給后半賽季愈戰愈勇的曼聯隊。然而,巨蟹座認爲戈蘭特的領軍能力應該被記上一功,畢竟他能在不被大衆的認同下而與曼聯隊奮戰到最後一分鐘,值得敬佩!
在新賽季開打之前,大家已把注意力放在下個月開打,兩年一次的歐洲足球錦標賽!到時,身在亞洲的足球迷又將犧牲睡眠時間來追看這精彩的賽事了!
每逢八月三十一日及十二月三十一日的前夕,即公共假期的前夕,在馬來西亞檳城州都會看到大部分的青少年集聚在著名的旅遊景點,“新関仔角”。他們駕駛著精心裝飾的單車與汽車,來回于該地向衆人展示他們的“作品”,好不熱鬧!
然而,巨蟹座卻選擇在此時參與一個溫馨的美食晚會,一小群人共聚一堂,分享美食,學習唱唱歌,學習感恩,互動交流。這可是對培養祥和的心靈電梯有莫大的碑益。
所有參加的人都必須準備一道佳肴,以共大家分享。當晚的佳肴有芋頭糕,糯米飯,小籠包,水果沙拉,燕菜,玉蜀黍糕,咖哩羊肉,三文治,壽司,等等。所有食物可是素食哦!
巨蟹座也不落人后,準備了炒米粉。偷偷地告訴大家一個秘密,巨蟹座在當晚才想起炒米粉時竟然忘記下油,也不知是如何把它給炒起來。最經典的是大家都說炒米粉好吃。
有一對兩兄弟,大約三十五到四十嵗,是巨蟹座從小玩到大的死黨。
記得在二零零七年十二月左右,這對兩兄弟約了一群朋友(巨蟹座除外)到PUB去消遣。然而,那位稍有醉意的哥哥在當晚與PUB的一位小姐起了一些爭執,據説是因爲小費的關係。那位哥哥還在PUB裏頭與一些看場員大打出手,並摔破了一些用品。在開片的同時,那位弟弟和其中一位死黨強硬的把那位哥哥給拉著,並向PUB的負責人連聲道歉。但事情並未告一段落。
隔天早上,那位哥哥拿了一把刀,怒氣衝衝的到弟弟的家來與弟弟對質。問弟弟昨晚爲何強硬把他給拉著,不幫哥哥槍口向外,讓他面子難堪,下不了臺。那位哥哥也說他在拉扯中被弟弟與那位死黨給弄傷。那位弟弟說當晚看到PUB的負責人打了幾通電話叫救兵。並在幾分鈡后看到一群人在PUB的外頭等著。他覺得事情嚴重,才強硬的把哥哥制住。這位哥哥聼了以後不但沒感謝,反而責駡弟弟貪生怕死,並說從今以後各走各的,兩不相干。那位哥哥過後雖然被父親給訓了一頓,但還是不能原諒弟弟的做法。那位弟弟聼了后覺得很無奈,爲何哥哥這麼不明理,並對哥哥感到失望。兩人從此后就再沒有說過一句話。。。。
巨蟹座知道后聯絡上了那位哥哥,並向其說不贊同他的做法。但那位哥哥說巨蟹座並不了解他。
從這件事情當中,巨蟹座看到五倫中的悌道“兄友弟恭”,完全被那微不足道,不值幾個錢的“面子難堪,下不了臺”給佔去了。巨蟹座過後再次嘗試勸告那位哥哥要珍惜兄弟情,也要為自己的家人(已育有一子一女)着想,做事情不要意氣用事。並說當晚如果弟弟不把他給制伏,並向PUB的負責人道歉,也許他的太太已經做了寡婦。過後,那位弟弟向巨蟹座說其實PUB的負責人本來打算追究此事情,經過他一再的道歉,並瞞著哥哥在事候賠了打破東西的錢,他們才願將此事告一段落。
曹植當初以一首《七步詩》而感動哥哥曹丕,撿囘了一條性命;而今,雖然沒有現代版的《七步詩》,但還是希望有朝一日這對兩兄弟能夠冰釋前嫌,珍惜這得來不易的兄弟情。
在此,附上《七步詩》的由來與全文與大家共勉之!
《七步詩》
煮豆燃豆萁,漉豉以為汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急。
一 作者簡介
曹植(公元192—232),字子建,魏武帝曹操第三子,魏文帝 曹丕之弟。少年聰穎異常,工於詩文,深得曹操寵愛,被譽為「才高八斗」;但由於恃才傲物,任性而為,後來漸漸失寵。他與曹丕爭奪世子位失敗後,在文帝和明帝(曹丕長子曹叡)兩朝都得不到重用,最後抑鬱而死,年僅四十一歲。曹植的詩,無論古詩和樂府,都很有成就。他的詩流傳約八十首,抒情、說理、寫景、贈答各種題材俱備,並以五言為主,大都詞采華茂,語言精煉,情感熱烈,慷慨動人。
二 背景資料
據《細說新語》中說,曹丕做了皇帝以後,對父親一直偏愛才華出眾的弟弟曹植總是心懷忌恨,於是令曹植在七步內作詩一首,不成就要殺掉他。語音未落,曹植便說出六句詩來,因被限定在七步內作成此詩,故後世稱之為《七步詩》。曹丕聽了這首詩後,深有慚色,因此打消了殺害兄弟的念頭。
三 賞析重點
曹丕與曹植本是一母所生的同胞兄弟,因為權力之爭,竟使哥哥要殺弟弟,這真是人間悲劇。
詩的第一、二句從日常生活中的小事說起:把豆子煮熟了並擠出汁漿,準備作羹湯。第三、四句,詩人運用擬人手法,極為生動形象地描寫了萁豆相煎的情形:豆梗在鍋底下燃燒,豆兒在鍋中被煮得「咕嘟咕嘟」亂響,彷彿在哭泣似的。豆兒本是無情之物,而詩人竟賦予它好比人的思想和行為,與其說是怨恨豆梗那種殘忍毒辣的手段,其實是把自己備受殘酷迫害的處境委婉地表達出來。最後兩句,詩人借用煮豆燃萁一事直抒己見:萁與豆本來是同一根上長成,為甚麼豆萁燃燒煎熬豆兒那樣無情呢!曹植實質上是在控訴他的兄長殘酷迫害胞弟的不義之舉,這是沉痛而又嚴肅的責問,他以「同根生」一語提醒對方,讓他產生羞慚之心,不要再無所顧忌地迫害自己。
求人不如求己
佛印禪師與蘇東坡同遊靈隱寺,來到觀音菩薩的像前,佛印禪師合掌禮拜。忽然,蘇東坡問了一個問題,“人人皆念觀世音菩薩,為何他的手上也和我們一樣,掛著一串念珠?觀世音菩薩念誰?”佛印禪師:“念觀世音菩薩。”蘇東坡:“為何亦念觀世音菩薩?”佛印禪師:“他比我們更清楚,求人不如求己。”
洗心滌濾識如來 正法眼藏良知啓
由淺入深序漸進 雪虐風饕亦可居
至誠不息著手處 聰明睿智聖理習